اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: الرّيم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    الرّيم

    السلام عليكم ورحمة الله

    هذه بضعة أبيات كتبتها بعد طلب صديقة أن أكتب فيها أبياتا في غرض الغزل مع ذكر اسمها ( ريم)، ولم يسبق لي أن أقتحم هذا الغرض إلا كبيت عابر ولم أجرّب أيضا الكتابة على البحر الطويل إلا بيتا واحدا منذ زمن ، لذا آمل أن أستفيد من ملاحظاتكم ونقدكم البنَّاء .


    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ من الرُّبى
    ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ

    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    تجمَّل فإنَّ الهجرَ قضَّ لواعجي
    إذِ الرّوحُ يحييها اللّقا والتواصلُ



    براءة الجودي

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 05-08-2020 في 10:39 AM
    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    تصحيح البيت الأول فقد كتبت ( على ) سهوا

    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ منَ الرُّبى
    ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ

    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    تجمَّل فإنَّ الهجرَ قضَّ لواعجي
    إذِ الرّوحُ يحييها اللّقا والتواصلُ

    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:31 PM

    المشاركات
    1,152

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها براءة الجودي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    هذه بضعة أبيات كتبتها بعد طلب صديقة أن أكتب فيها أبياتا في غرض الغزل مع ذكر اسمها ( ريم)، ولم يسبق لي أن أقتحم / أن اقتحمت هذا الغرض إلا كبيت عابر ولم أجرّب أيضا الكتابة على البحر الطويل إلا بيتا واحدا منذ زمن ، لذا آمل أن أستفيد من ملاحظاتكم ونقدكم البنَّاء .


    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ من الرُّبى
    ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ
    التعبير هنا مقلوب؛ فالهوى لا يكون حافلا (ممتلئا) لكن القلب هو الذي يكون حافلا بالهوى
    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    الصواب بعينيك الجميلتين لكن الوزن لا يقبلها
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    الوزن غير سليم
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    تجمَّل فإنَّ الهجرَ قضَّ لواعجي
    لواعج جمع لاعج وهوحبٌّ شديدٌ مُحْرِق، واستخدام الفعل قضَّ لا يصح، ويمكنك القول: قضّ مضاجعي.
    إذِ الرّوحُ يحييها اللّقا والتواصلُ
    إذ هنا ظرفية، لذا أجد تناقضا بين الصدر والعجز؛ فكيف يقض الهجر ... حال كون الروح يحييها اللقا والتواصل؟


    براءة الجودي
    مع تحياتي

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 05-08-2020 في 11:19 AM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    اقتحمت هذا الغرض
    فعلا هذه اللفظة اختصرت الكلام الطويل ، أشكرك على التصحيح

    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ من الرُّبى
    ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ
    التعبير هنا مقلوب؛ فالهوى لا يكون حافلا (ممتلئا) لكن القلب هو الذي يكون حافلا بالهوى
    نعم أردته بهذا المعنى أن الهوى موجود ومملوء في القلب ( هل لفظة حافل) هي التي قلبت العبارة ؟

    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    الصواب بعينيك الجميلتين لكن الوزن لا يقبلها
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!
    نعم صحيح بسبب الوزن


    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    الوزن غير سليم
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ
    سأعدل إن شاءالله

    تجمَّل فإنَّ الهجرَ قضَّ لواعجي
    لواعج جمع لاعج وهوحبٌّ شديدٌ مُحْرِق، واستخدام الفعل قضَّ لا يصح، ويمكنك القول: قضّ مضاجعي.
    إذِ الرّوحُ يحييها اللّقا والتواصلُ
    إذ هنا ظرفية، لذا أجد تناقضا بين الصدر والعجز؛ فكيف يقض الهجر ... حال كون الروح يحييها اللقا والتواصل؟

    قصدتُ إخبار الريم : (أن الهجر قض لواعجي فتجمّل أيها الريم وصلني إذ الروح -أي لأن الروح- يحييها اللقاء والتواصل )، أليس صحيحا هكذا !
    أمّا عن الصورة فقرأت في قاموس المعاني الجامع أن اللواعج لها معاني منها هي :
    لَوَاعِجُ الْهَوَى:
    أَحْزَانُهُ، أَشْجَانُهُ.
    وأردت من الصورة أن هذه الأشجان كانت نائمة ساكنة لأعبّر عن الحالة الجيدة من الوصل ، فلما حدث الهجر فكأنّ هذا الهجر أصبح كالحجارة الصغيرة التي تقضّ مضجع النائم واردت أن الهجر أزعج مرقد الاشجان ونومها فاستيقظت بسببه
    أرجو أن أكون وُفّقت في إيصال هذا المعنى من الصورة .


    جزاك الله خيرا أستاذ عبدالله عبد القادر
    أشكرك على تقديم هذه الملاحظات الدقيقة
    بارك الله في علمكم

    التعديل الأخير من قِبَل براءة الجودي ; 05-08-2020 في 02:02 PM
    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:31 PM

    المشاركات
    1,152

    واردت أن الهجر أزعج مرقد الاشجان ونومها فاستيقظت بسبب وقوع الهجر
    قصدك معروف أختي الفاضلة، لكنك بدلا من أن تقولي : قضّ مضجع الأشجان قلت: إنه قض الأشجان نفسها.هذه هي الملاحظة
    تحياتي


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:31 PM

    المشاركات
    1,152

    نعم أردته بهذا المعنى أن الهوى موجود ومملوء في القلب ( هل لفظة حافل) هي التي قلبت العبارة ؟
    نعم، ولو قلت: ترفق بقلبي فهْو بالحب حافل لاستقام المعنى مع سلامة الوزن

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 05-08-2020 في 02:26 PM

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:31 PM

    المشاركات
    1,152

    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    سهوت عن ملاحظة أخرى بشأن التعبير
    فلو قلت: رميت نظرة لكان أنسب للعينين وأعفّ، وأقترح عليك:
    رميت بسهم من عيونك مرسلا


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    سهوت عن ملاحظة أخرى بشأن التعبير
    فلو قلت: رميت نظرة لكان أنسب للعينين وأعفّ، وأقترح عليك:
    رميت بسهم من عيونك مرسلا
    حقيقة السهم أنسب وأكثر دقّة في استعماله للمعنى ، فاسمح لي بالأخذ به
    وسأراجع الأبيات مع ملاحظتكم إن شاءالله
    ممتنّة لكم

    التعديل الأخير من قِبَل براءة الجودي ; 05-08-2020 في 04:49 PM
    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 51

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:02-09-2020
    الساعة:08:48 PM

    المشاركات
    2,005
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها براءة الجودي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله

    هذه بضعة أبيات كتبتها بعد طلب صديقة أن أكتب فيها أبياتا في غرض الغزل مع ذكر اسمها ( ريم)، ولم يسبق لي أن أقتحم هذا الغرض إلا كبيت عابر ولم أجرّب أيضا الكتابة على البحر الطويل إلا بيتا واحدا منذ زمن ، لذا آمل أن أستفيد من ملاحظاتكم ونقدكم البنَّاء .


    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ من الرُّبى
    ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ

    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    تجمَّل فإنَّ الهجرَ قضَّ لواعجي
    إذِ الرّوحُ يحييها اللّقا والتواصلُ



    براءة الجودي
    السلام عليكم
    أرحب أولا بالصديقة الغالية والأخت الحبيبة الشاعرة والناقدة أ. براءة الجودي في منتدى الفصيح وبين مبدعيه ، حللت أهلاً ووطئت سهلا .
    ثانيا، قصيدتك الأولى في الغزل فيها مايدلُّ على قدرتك الباهرة على كتابة شعر الغزل . لكن أعتقد أنك بتقمُّصك مشاعر الرجل للتعبير عن إحساسه تجاه المرأة ( الريم ) قد قمت بما يشبه التمثيل .أو لنقل قمتِ باستعارة المشاعر. والشعر يتطلب صدق التجربة الشعورية وأصالتها. وهذا يقتضي أن تتغزل المرأة بالرجل عندما تريد أن تكتب شعر الغزل وليس بامرأة أخرى مثلها.
    طبعا أنا أقدِّر أنكِ تنفذين طلب صديقتك في هذه القصيدة . ولكنني أتحدث على وجه العموم ، وليس عن هذه القصيدة بالتحديد. والفكرة الأساسية هي أنني لا أستسيغ تَغزُّل المرأة بالمرأة. ولا تَغزُّل الرجل بالرجل. وفي الكتابة الوجدانية مندوحة عن الغزل عندما تحب المرأة أن تكتب عن جمال المرأة .
    أقصد: أن وصف جمال المرأة من قبل امرأة أخرى أمر ممكن، على أن يكون بأسلوب عاطفي وجداني يعلي القيمة الجمالية ويعطيها طابعا نفسيا إنسانياً ذا أبعاد أخرى تختلف عن مشاعر التأثر بالجمال بأسلوب غزلي . فالأسلوب الغزلي ذو طابع مرتبط بالجنس، أما طابع الأسلوب الوجداني فهو غير مرتبط بالجنس وإنما بالطبيعة الإنسانية.
    وكل هذا الكلام لا يلغي جمال ورقة المشاعر التي تحدَثتِ عنها في قصيدتك الغزلية.
    ومن ذلك قولك:
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    وقولك :
    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    وهي صور شعرية تبقى جميلة مدى الدهر حتى وإن كانت مطروقة بكثرة في الشعر القديم.
    وقد تفضَّل الأستاذ الفاضل عبد الله عبد القادر مشكورا بملاحظات دقيقة على النص وهي كلها ذات أهمية كبيرة تزيد عند تحقيقها من تألق النص وجماله وانسجام أجزائه.
    تحيتي ومحبتي
    وتقديري الجمّ


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء حاج صالح اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    أرحب أولا بالصديقة الغالية والأخت الحبيبة الشاعرة والناقدة أ. براءة الجودي في منتدى الفصيح وبين مبدعيه ، حللت أهلاً ووطئت سهلا .
    ثانيا، قصيدتك الأولى في الغزل فيها مايدلُّ على قدرتك الباهرة على كتابة شعر الغزل . لكن أعتقد أنك بتقمُّصك مشاعر الرجل للتعبير عن إحساسه تجاه المرأة ( الريم ) قد قمت بما يشبه التمثيل .أو لنقل قمتِ باستعارة المشاعر. والشعر يتطلب صدق التجربة الشعورية وأصالتها. وهذا يقتضي أن تتغزل المرأة بالرجل عندما تريد أن تكتب شعر الغزل وليس بامرأة أخرى مثلها.
    طبعا أنا أقدِّر أنكِ تنفذين طلب صديقتك في هذه القصيدة . ولكنني أتحدث على وجه العموم ، وليس عن هذه القصيدة بالتحديد. والفكرة الأساسية هي أنني لا أستسيغ تَغزُّل المرأة بالمرأة. ولا تَغزُّل الرجل بالرجل. وفي الكتابة الوجدانية مندوحة عن الغزل عندما تحب المرأة أن تكتب عن جمال المرأة .
    أقصد: أن وصف جمال المرأة من قبل امرأة أخرى أمر ممكن، على أن يكون بأسلوب عاطفي وجداني يعلي القيمة الجمالية ويعطيها طابعا نفسيا إنسانياً ذا أبعاد أخرى تختلف عن مشاعر التأثر بالجمال بأسلوب غزلي . فالأسلوب الغزلي ذو طابع مرتبط بالجنس، أما طابع الأسلوب الوجداني فهو غير مرتبط بالجنس وإنما بالطبيعة الإنسانية.
    وكل هذا الكلام لا يلغي جمال ورقة المشاعر التي تحدَثتِ عنها في قصيدتك الغزلية.
    ومن ذلك قولك:
    فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!

    وقولك :
    تهادى دلالاً يشرئبُّ بجيدهِ
    ومن خلفه الأرئامُ وهْيّ جحافلُ

    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي
    بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ

    وهي صور شعرية تبقى جميلة مدى الدهر حتى وإن كانت مطروقة بكثرة في الشعر القديم.
    وقد تفضَّل الأستاذ الفاضل عبد الله عبد القادر مشكورا بملاحظات دقيقة على النص وهي كلها ذات أهمية كبيرة تزيد عند تحقيقها من تألق النص وجماله وانسجام أجزائه.
    تحيتي ومحبتي
    وتقديري الجمّ
    حياك الله أختي العزيزة الفاضلة / ثناء
    أنرتِ صفحتي بتعقيبك وملاحظتك ، وإني أوافقك الرأي ، ولكن ماباليد حيلة إن فهمتُ من طلبها وصف الجمال الظاهر لا الصفات ، وفعلا تقمّصت مشاعر الرجل لأني لا أطرق هذا الباب غالبا ولاأعرف الكتابة فيه بشكل جيّد حتى في إبداء مشاعر الأنثى للرجل لا أفضّله كثيرا والكتابة في هذا الأمر قليلة لديّ ، ولا أخفيك اني حاولتُ محاكاة الشعر الجاهليّ كتجربة .

    والمهم أنه قد يوحي أن الكاتبة من الجنس الثالث معاذ الله هههههههه ولم يأتِ في بالي تعلّق الغزل بما قلتِ حين الكتابة
    وأشكرك جدا على ملاحظتك القيّمة ، ولدي أبيات وجدانية وهي التي تُعرف بالإخوانيات لبعض صديقاتي .
    كل التقدير

    التعديل الأخير من قِبَل براءة الجودي ; 06-08-2020 في 12:47 AM
    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:43 PM

    المشاركات
    713

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    أبياتٌ جميلة ، والعجب فيها أنها غزلٌ أنثويٌ خالصٌ . بعض الملاحظات أيتها الفاضلة ، أرجو أن يتسع لها صدرك .
    -

    ألا أيُّها الرّيمُ المُطلُّ من الرُّبى*****ترفّق بقلبي فالهوى فيه حافلُ
    ترفق بقلبي إنَّ قلبي حافلُ .
    -
    رميتَ بعينيك الجميلة قبلةً*****فطحتُ صريعًا لا أعي من أقاتلُ!
    وزوَّدته من مقلتيك بنظرة *****فأهوى صريعاً لا يعي من يقاتلُ .
    -
    ويلمحُ مقتلي ألا إنَّ مقتلي*****بأهدابِ أسيافٍ لهنَّ صلاصلُ
    سبق للفاضل أن علق على الوزن ، وفيه حذف الخامس الساكن من مفاعيلن في الحشو ، وهذا فيه ما فيه .
    وأتبعه من ناظريّ بمثلها **** فتلقى بأهداب أسياف لهن صلاصل .


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:06-09-2020
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    44

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    أبياتٌ جميلة ، والعجب فيها أنها غزلٌ أنثويٌ خالصٌ . بعض الملاحظات أيتها الفاضلة ، أرجو أن يتسع لها صدرك .
    -
    ترفق بقلبي إنَّ قلبي حافلُ .
    -
    وزوَّدته من مقلتيك بنظرة *****فأهوى صريعاً لا يعي من يقاتلُ .
    -
    سبق للفاضل أن علق على الوزن ، وفيه حذف الخامس الساكن من مفاعيلن في الحشو ، وهذا فيه ما فيه .
    وأتبعه من ناظريّ بمثلها **** فتلقى بأهداب أسياف لهن صلاصل .

    مرحبا بك أيها الفاضل / الباز الأشهب
    أسعدني مروركم ووضعكم للملاحظات والاقتراحات

    كل التقدير

    " نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام،فمهما ابتغينا العزّة بغيره ،أذلّنا الله "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •