الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 21

الموضوع: إعراب كلمة "قيد"

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54976

    الجنس : أنثى

    البلد
    Earth

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : Student

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2019

    آخر نشاط:29-03-2020
    الساعة:06:09 AM

    المشاركات
    170

    إعراب كلمة "قيد"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    في هذه العبارة: "وكلُّ مَوضِعٍ لَحَظْتَ بِجِهَاتِها الأَرْبَعِ نَضْرَتَه اليَانِعَةَ قَيْدَ البَصَرِ".
    (هل الحركات التي وضعتها صحيحة؟)
    - ما إعراب كلمة "قيد"؟
    - لماذا كُتِب "بجهاتها الأربع" وليس "الأربعة"؟ (ألا يطابق العدد المعدود إذا تأخر عنه ويعرب نعتًا؟)
    - هل الجملة الفعلية "لحظت" هي خبر المبتدأ "كلّ"؟
    - هل هناك فرق بين "لحظت" و "لاحظت" ؟

    التعديل الأخير من قِبَل سندريلا-سندريلا ; 16-07-2019 في 05:52 PM

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سندريلا-سندريلا اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    في هذه العبارة: "وكلُّ مَوضِعٍ لَحَظْتَ بِجِهَاتِها الأَرْبَعِ نَضْرَتَه اليَانِعَةَ قَيْدَ البَصَرِ".
    (هل الحركات التي وضعتها صحيحة؟) نعم في وجه من الأوجه
    - ما إعراب كلمة "قيد"؟ تصح منصوبة على المفعول المطلق وعلى الظرفية
    - لماذا كُتِب "بجهاتها الأربع" وليس "الأربعة"؟ يصح الوجهان (ألا يطابق العدد المعدود إذا تأخر عنه ويعرب نعتًا؟)
    - هل الجملة الفعلية "لحظت" هي خبر المبتدأ "كلّ"؟ لا لعدم تمام المعنى
    - هل هناك فرق بين "لحظت" و "لاحظت" ؟لا
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 19-07-2019 في 03:30 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54976

    الجنس : أنثى

    البلد
    Earth

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : Student

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2019

    آخر نشاط:29-03-2020
    الساعة:06:09 AM

    المشاركات
    170

    ولكن أين الخبر؟ هذه جملة كاملة.

    الفقرة: وأما دمشق فهي جنة المشرق، ومطلع نورها المشرق، وخاتمة بلاد الإسلام متى استقريناها ، وعروس المدن التي اجتلبناها. قد تحلت بأزاهير الرياحين وتجلت في حلل سندسية من البساتين، وحلت موضع الحسن بالمكان المكين، وتزينت في منصتها أجمل تزيين، وتشرفت بأن أوى المسيح عليه السلام وأمه منها إلى ربوة منها ذات قرار ومعين وظل ظليل، وماء سلسبيل: تنساب مذانبه انسياب الأراقم بكل سبيل، ورياض يحيي النفوس نسيمها العليل، تتبرج لناظريها بمجتلى صقيل، وتناديهم هلموا إلى معرس للحسن ومقيل، وقد سئمت أرضها كثرة الماء، حتى اشتاقت إلى الظماء. فتكاد تناديك بها الصم والصلاب: اركض برجلك، هذا مغتسل بارد وشراب. وقد أحدقت البساتين بها إحداق الهالة بالقمر والآكام بالثمر، وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء امتداد البصر، وكل موضع لحظت بجهاتها الأربع نضرته اليانعة قيد البصر ولله صدق القائلين عنها: إن كانت الجنة في الأرض فدمشق لا شك فيها، وإن كانت في السماء فهي تساميها وتحاذيها.


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    الخبر مقدر (وكل موضع .... كائنٌ أو مقيدٌ قيدَ البصر)

    هذا ما فهمته من الجملة ... والله أعلم

    ملاحظة
    الجملة حشو لا تضيف على سابقتها أي معنى إضافي

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 17-07-2019 في 03:53 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54976

    الجنس : أنثى

    البلد
    Earth

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : Student

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2019

    آخر نشاط:29-03-2020
    الساعة:06:09 AM

    المشاركات
    170

    جزاكم الله خيرًا.

    ما هي الأوجه الأخرى للإعراب؟

    التعديل الأخير من قِبَل سندريلا-سندريلا ; 17-07-2019 في 04:42 PM

  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سندريلا-سندريلا اعرض المشاركة
    جزاكم الله خيرًا.
    بوركت وجزيت خيرا
    ما الأوجه الأخرى للإعراب؟
    يمكن أن تكون (كلَّ) منصوبة على ثلاثة أوجه إعراب : المدح والظرفية والمفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده.
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 17-07-2019 في 08:47 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:58 PM

    المشاركات
    23,186

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    تعليق !

    ورد في كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب هنا وهذا مقتطف :




    والله أعلم يبدو لي إعراب " قيد " :

    كل : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف .
    موقع ٍ : مضاف إليه .

    بالنسبة للحظة أحسبها تحتاج التأكد من ضبطها ؟

    *************************

    نظرتُه : مبتدأ مرفوع وهو مضاف ، والهاء : ضمير مضاف إليه .
    اليانعة : نعت لنظرته مرفوع مثله .
    قيدُ : خبر للنظرته مرفوع ، وهو مضاف .
    النظر : مضاف إليه .

    *******************

    بالنسبة لخبر كل ( نحتاج للتأكد من ضبط النص ) فهل الجملة الاسمية ( نظرته اليانعة قيد النظر ) أم لا ؟

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-07-2019 في 10:57 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  8. #8
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:58 PM

    المشاركات
    23,186

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وجدتُ ضبطها على هذا الشكل في مختلف الكتب!

    لحظته ، لحظة ، لحظت .

    يقال أفضل تحقيق لنفح الطيب هو لإحسان عباس ؟ ولقد ضبطها أيضا بمثل ما جاء أعلاه ( لحظة ) ؟ للتحميل من هنا ص :387



    ************

    هل هناك فرق بين "لحظت" و "لاحظت" ؟
    إضافة لما تفضل به الدكتور الفاضل : ضياء الدين الجماس
    للدكتور الفاضل : أبي أوس الشمسان مداخلة لغوية ( هنا ) فيها كلام حول ملاحظة وملحوظة جاء فيها على ذكر لحظ ولاحظ فهي كـــ لحظت ولاحظت . رابط آخر يتعلق باللفظتين ( هنا ) و ( هنا )

    *****************

    أريد أن أسأل الدكتور الفاضل : ضياء الدين الجماس ما معنى لحظة في العبارة أعلاه أيقصد : نظرة ؟

    بانتظار ردكم

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-07-2019 في 09:59 PM السبب: وضع النسخة المصورة من الكتاب
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    لم أجد معنى منطقيا يقبله العقل السليم للعبارة التي نقلتها أستأذتنا الفاضلة زهرة حفظها الله تعالى.

    اللحظة : أقصر فترة زمنية يدركها العقل. تقابل طرفة العين.
    نظرته اليانعة - النظرة العينية لا معنى لوصفها باليانعة
    قيدُ النظر: تعني قيد الدراسة
    فما معنى هذه الجملة!!!!؟؟؟؟

    لقد بحثت عن ضبط مقبول في الشابكة فلم أجد ووجدت أنَّ ضبط السائلة للنص ذو معنى ولذلك قبلته.
    أرجو أن تجدوا النص الصحيح.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 18-07-2019 في 10:52 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:11 PM

    المشاركات
    1,105

    وكل موضع لحظت بجهاتها الأربع نضرته اليانعة قيد البصر
    أحسب كلمة ( نضرته ) صحيحة هكذا بالضاد لا بالظاء بمعنى الرونق والحسن والبهاء، ويصح وصفها باليانعة.
    ويكون الإعراب حسب اجتهادي:

    كل: مبتدأ مرفوع وهو مضاف.
    موضع: مضاف إليه مجرور.
    لحظْتَ : لحَظَ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الخطاب، والتاء للخطاب ، والفاعل تقديره أنت ، والضمير الغائب المحذوف ( الهاء ) في محل نصب مفعول به ( لحظته أنت )، وجملة ( لحظت ) في محل رفع
    صفة للمبتدأ ( كل ).
    نضرته : نضرة مبتدأ ثان مرفوع وهو مضاف والهاء في محل جر بالإضافة.
    اليانعة : نعت مرفوع.
    قيدُ : خبر لنضرة مرفوع وهو مضاف.
    البصر : مضاف إليه مجرور.
    وجملة ( نضرته اليانعة قيد البصر ) خبر للمبتدأ الأول ( كلُّ ).
    وكلمة ( قيد ) كما فهمتها تعني حبس النظر عليها فلا يتحول عنها إلى سواها .
    وأعتقد أن كلمة ( لحظة ) الواردة في نفح الطيب هي ( لحظته ) وتعرضت لسهو في الطباعة وهو أمر شائع.

    مجرد رأي متواضع ولأساتذتنا الرأي الأعلى.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 18-07-2019 في 02:19 PM

  11. #11
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:58 PM

    المشاركات
    23,186

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدكتور ضياء الدين الجماس اعرض المشاركة
    لم أجد معنى منطقيا يقبله العقل السليم للعبارة التي نقلتها أستأذتنا الفاضلة زهرة حفظها الله تعالى.

    اللحظة : أقصر فترة زمنية يدركها العقل. تقابل طرفة العين.
    نظرته اليانعة - النظرة العينية لا معنى لوصفها باليانعة
    قيدُ النظر: تعني قيد الدراسة
    فما معنى هذه الجملة!!!!؟؟؟؟

    لقد بحثت عن ضبط مقبول في الشابكة فلم أجد ووجدت أنَّ ضبط السائلة للنص ذو معنى ولذلك قبلته.
    أرجو أن تجدوا النص الصحيح.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وفقكم الله ،،،

    حسنا ما رأيكم الآن بالضبط الذي وضعه الأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر
    فأنا أتوافق مع فضيلته ..سواء بالضبط أو بالإعراب ..

    ورفع الله قدركم على ردكم الذي استفدتُ منه

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:58 PM

    المشاركات
    23,186

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أ

    لحظْتَ : لحَظَ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الخطاب، والتاء للخطاب ، والفاعل تقديره أنت ، والضمير الغائب المحذوف ( الهاء ) في محل نصب مفعول به ( لحظته أنتوجملة ( لحظت ) في محل رفع صفة للمبتدأ ( كل ).
    مجرد رأي متواضع ولأساتذتنا الرأي الأعلى.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وفقكم الله ،،

    أنا مع ما قلتم ولكن لا أعرف إن كان الدكتور الفاضل : ضياء الدين الجماس مع أهل الفصيح يتوافقون معكم !
    ولكن فقط الملون بالأزرق ...التاء للخطاب والفاعل تقديره أنت ما فهمتها ؟! وجملة ( لحظته ) في محل نعت لكل ؟

    سأعود بعد قراءة أخرى لانشغالي الآن ،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 19-07-2019 في 09:27 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  13. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:11 PM

    المشاركات
    1,105

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أحسب كلمة ( نضرته ) صحيحة هكذا بالضاد لا بالظاء بمعنى الرونق والحسن والبهاء، ويصح وصفها باليانعة.
    ويكون الإعراب حسب اجتهادي:

    كل: مبتدأ مرفوع وهو مضاف.
    موضع: مضاف إليه مجرور.
    لحظْتَ : لحَظَ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الخطاب، والتاء للخطاب ، والفاعل تقديره أنت ، والضمير الغائب المحذوف ( الهاء ) في محل نصب مفعول به ( لحظته أنت )، وجملة ( لحظت ) في محل رفع
    صفة للمبتدأ ( كل ).
    نضرته : نضرة مبتدأ ثان مرفوع وهو مضاف والهاء في محل جر بالإضافة.
    اليانعة : نعت مرفوع.
    قيدُ : خبر لنضرة مرفوع وهو مضاف.
    البصر : مضاف إليه مجرور.
    وجملة ( نضرته اليانعة قيد البصر ) خبر للمبتدأ الأول ( كلُّ ).
    وكلمة ( قيد ) كما فهمتها تعني حبس النظر عليها فلا يتحول عنها إلى سواها .
    وأعتقد أن كلمة ( لحظة ) الواردة في نفح الطيب هي ( لحظته ) وتعرضت لسهو في الطباعة وهو أمر شائع.

    مجرد رأي متواضع ولأساتذتنا الرأي الأعلى.

    بنيت إعرابي على افتراض أن الكاتب يخاطب شخصا واصفا له الغوطة ، ويمكن أيضا قراءة الكلمة ( لحظتُ ) وفي هذه الحالة تكون التاء تاء الفاعل ( لحظت أنا ) ولا يتغير الإعراب حسب رؤيتي لباقي الجملة .
    في انتظار فائدة من أساتذتي الأفاضل
    ولكم تحياتي.


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54976

    الجنس : أنثى

    البلد
    Earth

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : Student

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2019

    آخر نشاط:29-03-2020
    الساعة:06:09 AM

    المشاركات
    170

    في "وكل موضع لحظت بجهاتها الأربع نضرته اليانعة قيد البصر"
    ألا يمكن إعراب "قيد" خبر للمبتدأ "كلُّ" بدلًا من تقدير الخبر؟
    ألا يمكن أيضًا أن تكون جملة "لحظت" خبرًا للمبتدأ "كلُّ" ؟


  15. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سندريلا-سندريلا اعرض المشاركة
    في "وكل موضع لحظت بجهاتها الأربع نضرته اليانعة قيد البصر"
    ألا يمكن إعراب "قيد" خبر للمبتدأ "كلُّ" بدلًا من تقدير الخبر؟ يمكن الوجهان بالرفع خبرًا
    ويمكن بالنصب على الظرفية متعلق بخبر محذوف وصار المتأخرون يعربون الظروف خبرأ إذا كانت متعلقة بخبر محذوف (بمعنى سواء قلت قيدُ أو قيدَ - يمكنك أن تعربيها خبراً)
    نضرَتَه مفعول به لفعل لحظت ولا لزوم لتقدير مفعول به محذوف.

    ألا يمكن أيضًا أن تكون جملة "لحظت" خبرًا للمبتدأ "كلُّ" ؟لا وقد أجبتك على ذلك من قبل
    ضبطك للنص صحيح طالما أن الضبط ليس لصاحب النص المقول. ويفهم فيعرب.
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 19-07-2019 في 03:33 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  16. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وفقكم الله ،،،

    حسنا ما رأيكم الآن بالضبط الذي وضعه الأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر
    فأنا أتوافق مع فضيلته ..سواء بالضبط أو بالإعراب ..

    ورفع الله قدركم على ردكم الذي استفدتُ منه
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    أنا أرى أن نضرتَه حقها النصب ، مفعول به للفعل (لحظ) وما الذي يدعونا لتقدير مفعول به محذوف وهو ظاهر موجود؟!!!
    طالما أن الضبط ليس لصاحب القول فأنا كقارئ قد فهمت النص فأعربه حسب فهمي لمعناه.
    وفقنا الله إلى سراطه المستقيم
    بوركتم جميعا

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 18-07-2019 في 10:19 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  17. #17
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    الضبط الأقوى دقة

    وكلُّ موضع ٍلحظتَ بجهاتها الأربعِ نضرتَهُ اليانعةَ، قيدُ (قيدَ) البصرِ

    التقدير الأيسر للمعنى :
    وكلُّ موضع ٍلحظتَ نضرتَهُ اليانعةَ بجهاتها الأربعِ ، قيدُ (قيدَ) البصرِ
    أعتقد وفق هذا الضبط سيكون الإعراب سهلا

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 18-07-2019 في 10:55 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54976

    الجنس : أنثى

    البلد
    Earth

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : Student

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2019

    آخر نشاط:29-03-2020
    الساعة:06:09 AM

    المشاركات
    170

    لكم جميعًا جزيل الشكر والتقدير وجزاكم الله خيرًا.


  19. #19
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:11 PM

    المشاركات
    1,105

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدكتور ضياء الدين الجماس اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    أنا أرى أن نضرتَه حقها النصب ، مفعول به للفعل (لحظ) وما الذي يدعونا لتقدير مفعول به محذوف وهو ظاهر موجود؟!!!
    طالما أن الضبط ليس لصاحب القول فأنا كقارئ قد فهمت النص فأعربه حسب فهمي لمعناه.
    وفقنا الله إلى سراطه المستقيم
    بوركتم جميعا
    أستاذي الفاضل أبا أنس
    الجملة ـ كما ترى ـ تحتمل أكثر من فهم ، فقد فهمت أنا أن النضرة لا الموضع هي قيد النظر ،
    ( قيد خبر لـ نضرته ) وطبقا لهذا الفهم قدرت مفعولا به محذوفا للفعل لحظت. ( الموضع الذي لحظته نضرته قيد النظر ).
    وأنت ترى أن الموضع الذي لحظت نضرته هو قيد النظر ( قيد خبر لكل موضع ).
    وكما تفضلت ففي الأمر سعة ما دام النص غير مشكول ، وهذا فتح بابا للحوار المثمر وتبادل وجهات النظر.
    مع تحياتي لكم ولكل من شارك برأيه.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 20-07-2019 في 11:15 AM

  20. #20
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:09 PM

    المشاركات
    3,519

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سندريلا-سندريلا اعرض المشاركة
    لكم جميعًا جزيل الشكر والتقدير وجزاكم الله خيرًا.
    بوركت وجزاك الله خيرًا.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •