اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: ماذا يوجد بأسفل؟ أم هل يوجد بالأسفل؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55259

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإنجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/7/2019

    آخر نشاط:17-09-2019
    الساعة:11:31 AM

    المشاركات
    15

    ماذا يوجد بأسفل؟ أم هل يوجد بالأسفل؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    آسف على تفاهة السؤال.

    كنت أقرأ كتاباً مترجماً من الإنجليزية ووجدت المترجم ترجم سؤال what's down there? ماذا يوجد بأسفل؟
    وهذه أول مرة أراها تُكتب بأسفل "نكرة" وليس بالأسفل، وعندما أبديت دهشتي أخبرني أحد الأخوة أنها الأصح نحوياً، لكنني لم أفهم السبب.
    هل يوجد سبب نحوي أو بلاغي يمنع إضافة الألف واللام أم أنه مجرد تفضيل شخصي؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 08-08-2019 في 11:23 PM

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:28 AM

    المشاركات
    3,138


    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    يبدو أن الترجمة آلية

    القرآن الكريم بتعريف "أسفل"

    إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) النساء

    فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمْ الأَسْفَلِينَ (98) الصافات

    وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ (29) فصلت

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 08-08-2019 في 09:55 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:41 PM

    المشاركات
    827

    السلام علبكم ورحمة الله
    الكلمة وردت نكرة أيضا في كتاب الله.
    " إذ جاءوكم. من فوقكم ومن أسفل منكم ..' الآية 10 الأحزاب.
    "إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم.." 42 الأنفال.
    والمعنى المراد يحدد استخدامها نكرة أو معرفة.
    ورأيي الخاص أنها لا تستخدم نكرة كما في مثالك بل نقول : بأسفل الوادي أو بأسفل الجبل أو المنزل.

    مع تحياتي .

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 09-08-2019 في 06:52 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55259

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإنجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/7/2019

    آخر نشاط:17-09-2019
    الساعة:11:31 AM

    المشاركات
    15

    شكراً جزيلاً، وهذا ما أعتقده أيضاً، هي تأتي نكرة ومعرفة وفي هذا المثال أرى أن تكون معرفة، لكن لأني مبتدئ في دراسة النحو خشيت أن تكون هناك قاعدة لا أعلم بشأنها.
    أشكرك ثانية وأعتذرعن الإزعاج، جزاك الله خيراً.


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:28 AM

    المشاركات
    3,138

    للفائدة- من جامع الدروس العربية

    أحوال اسم التفضيل
    لاسم التفضيل أربعُ حالاتٍ: تجرُّدُه من "ألْ" والإضافة، واقترانُهُ بألْ، وإضافتهُ إلى معرفة، وإضافتهُ إلى نكرة.
    (1) تجرده من "أل والإضافة :
    إذا تجرَّد من "ألْ" والإضافةِ فلا بُدَّ من إفراده وتذكيره في جميع أحواله، وأن تَتّصلَ به "مِنْ" الجارَّةُ جارَّةً للمفضَّلِ عليه، تقولُ: "خالدٌ أفضلُ من سعيد. وفاطمةٌ أفضلُ من سعادَ. وهذانِ أفضلُ من هذا. وهاتانِ أنفعُ من هاتين. والمجاهدون أفضل من القاعدين. والمتعلّماتُ أفضلُ من الجاهلات".
    وقد تكون "من" مُقدَّرةً، كقوله تعالى: "والآخرةُ خير وأبقى" أي: خيرٌ من الحياة الدنيا وأبقى منها: وقد اجتمع إثباتُها وحذُفها في قوله سبحانه: "أنا أكثر منك مالاً وأعزُ نفراً"، أي: وأعزُّ منك. و "مِن" ومجرورها مع اسمِ التفضيل بمنزلة المضاف إليه من المضاف، فلا يجوزُ تقديمهما عليه كما لا يجوز تقديم المضاف إليه على المضاف، فلا يُقالُ: "من بكرٍ خالدٌ أفضل"، "ولا خالدٌ من بكر أفضلُ"، إلا إذا كان المجرورُ بها اسمَ استفهام، أو مُضافاً إلى اسمِ استفهام، فإنه يجبُ حينئذٍ تقديمُ "من" ومجرورها، لأن اسم الاستفهام لهُ صدرُ الكلام، مثلُ: ممّن أنت خيرٌ. ومن أيهم أنت أَولى بهذا. ومن فرسِ مَنْ فرسُكَ أسبَقُ؟". وقد وردَ التقديمُ شُذوداً في غير الاستفهام، ومنه قولُ الشاعر:
    إذا سايَرتْ أَسماءُ يوماً ظعِينَةً=فأسماءُ من تلكَ الظعِينَة أملَحُ
    والأصل: (فأسماءُ أملحُ من تلك الظّعينة)
    (2) اقترانه "بأل":
    إذا اقترن اسمُ التفضيل بِـ "ألْ" امتنع وصلُهُ بِـ "مِنْ" ووجبت مُطابقتُهُ لِما قبله إفراداً وتثنيةً وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً، تقولُ: "هو الأفضلُ، وهي الفُضلى. وهما الأفضلان. والفاطمتان هما الفُضليان. وهمُ الأفضلون. وهنّ الفُضلياتُ". وقد شذَّ وصلُهُ بِـ (من) في قول الشاعر:
    ولسْتَ بالأَكْثرِ منهم حصًى=وإِنَّما العِزَّةُ للكاثرِ
    (3) اضافته إلى النكرة:
    إذا اضيفَ إلى نكرةٍ وجبَ إفرادُهُ وتذكيرُهُ وامتنعَ وصلُهُ بِـ (مِنْ)، تقولُ: "خالدٌ أفضلُ قائدٍ. وفاطمةُ أفضلُ امرأةٍ. وهذانِ أفضلُ رجلينِ. وهاتانِ أفضلُ امرأتينِ والمجاهدونَ أفضلُ رجالِ والمتعلِّماتُ أفضلُ نساءٍ".
    (4) إضافته إلى معرفة:
    إذا أُضيفَ اسمُ التفضيل إلى معرفةٍ امتنعَ وصلُه بِـ (مِنْ). وجازَ فيه وجهانِ: إفرادهُ وتذكيره، كالمضافِ إلى نكرة، ومطابقتُه لما قبله إفراداً وتثنيةً وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً كالمقترن بألْ.
    وقد ورد الاستعمالانِ في القرآن الكريم. فمن استعماله غيرُ مُطابقٍ لما قبله قوله تعالى: (ولتجِدنَّهم أحرصَ الناسِ على حياةٍ)، ولم يقل: "أَحرصي الناسِ". ومن استعماله مُطابقاً قولُه عزَّ وجلَّ: "وكذلكَ جعلنا في كلِّ قريةٍ أكابرَ مُجرميها". وقد اجتمعَ الاستعمالانِ في الحديث الشريف: "ألا أُخبرُكمْ بأحبِّكمْ إليّ وأقرِبكمْ مني مجالسَ يوم القيامةِ، أحاسنُكمْ أخلاقاً، الموّطؤونَ أَكنافاً، الذينَ يألفونَ ويُؤْلفونَ".
    ويقولُ: "عليٌّ أَفضلُ القوم: وهذان أفضلُ القوم، وأفضلا القوم، وهؤلاء أفضلُ القوم، وأفضلوا القوم وفاطمةُ أفضلُ النساءِ وفُضْلَى النساء، وهاتان أَفضلُ النساء، وفُضليَا النساء وهنَّ أفضلُ النساء وفُضليَات النساء".
    وتكونُ (مِن) مُقدَّرةً فيما تَقَدَّمَ. ولامعنى: "هذان أفضلُ من جميع القوم. وهذه أَفضلُ من كل النساء"، وهَلُمَّ جرًّا.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55259

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإنجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/7/2019

    آخر نشاط:17-09-2019
    الساعة:11:31 AM

    المشاركات
    15

    شكراً اخي الكريم على هذه الإضافة المفيدة، تعلمت منها أموراً لم أكن أعرفها، دمت بخير.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •