الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 37

الموضوع: ما إعراب كلمة مُبْيَضٌّ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9773

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2007

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:12:55 PM

    المشاركات
    367

    ما إعراب كلمة مُبْيَضٌّ؟

    السلام عليكم
    احترت بين أن تكون مبيض خبر ثان للمبيتدأ الوجه أو صفة للوجه فما هو الوجه الصحيح لها في هذا المثال
    فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود
    ولكم جزيل الشكر


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عنتر الجزائري اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    احترت بين أن تكون مبيض خبر ثان للمبيتدأ الوجه أو صفة للوجه فما هو الوجه الصحيح لها في هذا المثال
    فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود
    ولكم جزيل الشكر
    أخي عنتر : بل هي خبر لا نعت ، ولا ينعت المعرفة بالنكرة ؛ فمثل لم تكتسب تعريفا بالإضافة لكونها موغلة في الإبهام .
    ولكن السؤال هو : ما إعراب مثل ؟


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11914

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2007

    آخر نشاط:07-08-2010
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    1,374

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عنتر الجزائري اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    احترت بين أن تكون مبيض خبر ثان للمبيتدأ الوجه أو صفة للوجه فما هو الوجه الصحيح لها في هذا المثال
    فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود
    ولكم جزيل الشكر
    أرى والله أعلم أن "مثل"خبر للمبتدأ، ويجوز فى "مبيض"أن تكون بدلا من "مثل" على نية طرح البدل محل المبدل منه وكلاهما نكرة،والمعنى :الوجه مبيض.
    وهناك توجه آخر فى مبيض أن تكون خبرا لمحذوف.
    وهناك توجه ثالث
    أن تكون "مبيض" خبرا ثانيا من باب تعدد الأخيار ، فالوجه مثل الصبح ،وهو مبيض.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9773

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2007

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:12:55 PM

    المشاركات
    367

    إخوتي الاعزاء بارك الله لكليكما
    أنا أيضا ملت لكونها خبرا وعلتي في ما قلت يا محمد عبد العزيز محمد
    لكن عند اعتبار (مثل) خبر فلو نكمل الكلام بعدها فسيكون المعنى غير تام والله أعلم
    ثم لماذا لا نقول بأن(مثل الصبح) هي جملة الخبر


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عنتر الجزائري اعرض المشاركة
    إخوتي الاعزاء بارك الله لكليكما
    أنا أيضا ملت لكونها خبرا وعلتي في ما قلت يا محمد عبد العزيز محمد
    لكن عند اعتبار (مثل) خبر فلو نكمل الكلام بعدها فسيكون المعنى غير تام والله أعلم
    ثم لماذا لا نقول بأن(مثل الصبح) هي جملة الخبر
    أخي العزيز لأن " مثل الصبح " ليست جملة لا اسمية ولا فعلية .
    أما تمام المعنى فالمضاف والمضاف إليه بمنزلة الشيء الواحد مثل :
    نحن محبو الخير
    والصلة والموصول كذلك مثل :
    / أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .
    والمتعاطفين مثل :
    نحن واحد وأربعون .
    في كل ماسبق الخبر لا يتمم المعنى وحده .
    أرجو أن أكون عند ظنكم .
    التوقيع / طالب علم .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حازم إبراهيم اعرض المشاركة
    أرى والله أعلم أن "مثل"خبر للمبتدأ، ويجوز فى "مبيض"أن تكون بدلا من "مثل" على نية طرح البدل محل المبدل منه وكلاهما نكرة،والمعنى :الوجه مبيض.
    وهناك توجه آخر فى مبيض أن تكون خبرا لمحذوف.
    وهناك توجه ثالث
    أن تكون "مبيض" خبرا ثانيا من باب تعدد الأخيار ، فالوجه مثل الصبح ،وهو مبيض.
    أخي حازم / ألا يجوز إعراب " مثل " - وهي نكرة كما قلتم - حالا من " الوجه " أو من الضمير المستتر في اسم الفاعل " مبيض " ؟


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9773

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2007

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:12:55 PM

    المشاركات
    367

    بل أفدت و أجدت
    وليبارك الله لك


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10485

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/4/2007

    آخر نشاط:14-05-2010
    الساعة:08:07 PM

    المشاركات
    37

    أرى أنها (مثل الصبح) خبر


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9773

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2007

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:12:55 PM

    المشاركات
    367

    محمد عبد العزيز محمد
    في المثال المذكور الضمة ظاهرة آخر كلمة (مثل) لذلك هي خبر

    التعديل الأخير من قِبَل المجيبل ; 10-05-2010 في 02:33 PM

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12674

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/8/2007

    آخر نشاط:20-08-2009
    الساعة:05:07 PM

    المشاركات
    337

    قريشي

    أما أنا فأرى أنه حال وأصله نعت لمبيض تقدم فصار حالا على القاعدة المعروفة أما إذا جعلناه بدلا كما قال أحد الإخوة فستفوتنا فائدة التشبيه لأن البدل على نية ترك المبدل منه.


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قريشي اعرض المشاركة
    أما أنا فأرى أنه حال وأصله نعت لمبيض تقدم فصار حالا على القاعدة المعروفة أما إذا جعلناه بدلا كما قال أحد الإخوة فستفوتنا فائدة التشبيه لأن البدل على نية ترك المبدل منه.
    أخي الفاضل : أظنها ليست حالا إذ لا يوصف الوصف ؛فهي على تقديرك : الوجه مبيض مثل الصبح ، مبتدأ- خبر - نعت - مضاف إليه ، ثم تقدم النعت فصار حالا مثل : لمية موحشا طلل .ولكن الفرق كبير جدا بين الجملتين ؛ ففي المثال التالي : جاء الرجل الأبيض الجميل ، هل نعرب الجميل نعتا للأبيض ؟ لا فهي نعت ثان للرجل ؛ فكما قلتُ لا يوصف الوصف .
    تحياتي / طالب علم

    التعديل الأخير من قِبَل المجيبل ; 10-05-2010 في 02:35 PM

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12674

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/8/2007

    آخر نشاط:20-08-2009
    الساعة:05:07 PM

    المشاركات
    337

    قريشي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد العزيز محمد اعرض المشاركة
    أخي الفاضل : أظنها ليست حالا إذ لا يوصف الوصف ؛فهي على تقديرك : الوجه مبيض مثل الصبح ، منتدأ- خبر - نعت - مضاف إليه ، ثم تقدم النعت فصار حالا مثل : لمية موحشا طلل .ولكن الفرق كبير جدا بين الجملتين ؛ ففي المثال التالي : جاء الرجل الأبيض الجميل ، هل نعرب الجميل نعتا للأبيض ؟ لا فهي نعت ثان للرجل ؛ فكما قلتُ لا يوصف الوصف .
    تحياتي / طالب علم
    بين مثالك ومثالنا فرق فمبيض خبر لا نعت كما في مثالك


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قريشي اعرض المشاركة
    بين مثالك ومثالنا فرق فمبيض خبر لا نعت كما في مثالك
    أخي الحبيب قريشيا : الوصف أشمل بكثير مما فهمتم منها ؛ فالوصف يأتي نعتا وخبرا وحالا ... ، فكل ماهو وصف لا يوصف .
    تحياتي إليكم أخي الفاضل .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12674

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/8/2007

    آخر نشاط:20-08-2009
    الساعة:05:07 PM

    المشاركات
    337

    قريشي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد العزيز محمد اعرض المشاركة
    أخي الحبيب قريشيا : الوصف أشمل بكثير مما فهمتم منها ؛ فالوصف يأتي نعتا وخبرا وحالا ... ، فكل ماهو وصف لا يوصف .
    تحياتي إليكم أخي الفاضل .
    وما قولك في بيت كعب بن زهير:
    وما سعاد غداة البين إذ رحلوا...إلا أغن غضيض الطرف مكحول
    وقد أعرب الأخ الفاتح في" أشارك في الإعراب": أغن ومكحول بخبرين وهو خطأ. فغضيض الطرف نعت "لأغن" الذي هو وصف في المعنى لأن الشاعر يقصد أن يصف الأغن بفتور عينيه وإلا فقولنا: ما سعاد إلا غضيض الطرف تافه وقوله مكحول نعت للنعت أعني غضيض الطرف لأنه يقصد أيضا أن يصف عينه بالكحل لا جسده وأيضا إذا جعلنا مكحول خبرا يصبح المعنى: ما سعاد إلا مكحول وهذاخطأ لفظا ومعنى كما لا يخفى.


  15. #15
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قريشي اعرض المشاركة
    وما قولك في بيت كعب بن زهير:
    وما سعاد غداة البين إذ رحلوا...إلا أغن غضيض الطرف مكحول
    وقد أعرب الأخ الفاتح في" أشارك في الإعراب": أغن ومكحول بخبرين وهو خطأ. فغضيض الطرف نعت "لأغن" الذي هو وصف في المعنى لأن الشاعر يقصد أن يصف الأغن بفتور عينيه وإلا فقولنا: ما سعاد إلا غضيض الطرف تافه وقوله مكحول نعت للنعت أعني غضيض الطرف لأنه يقصد أيضا أن يصف عينه بالكحل لا جسده وأيضا إذا جعلنا مكحول خبرا يصبح المعنى: ما سعاد إلا مكحول وهذاخطأ لفظا ومعنى كما لا يخفى.
    بارك الله فيكم
    ولكني أتساءل بحق فإنّي أريد أن أزداد معرفة : هل هناك في النحو نعت للنعت ؟ إذا كان كتاب أو نحوي ّ يقول بذلك فأرشدونا إليه .
    أمّا البيت الذي استشهد به أخي قريشي
    فأغنّ معناها الغناء التي تصدر صوتا ( نشيجا ) عند البكاء مثل صوت الظبي
    وأمّا غضيض الطرف فهو النظر الضعيف
    ومكحول أي مكحول العين فهي مكحولة العين
    فكل صفة من هذه الصفات مستقلة بذاتها فهي أخبار:
    فما سعاد عند الفراق إلاّ غنّاء , غاضّة طرفها , كاحلة عينها
    فكيف يكون غض الطرف صفة للنشيج ؟
    وكيف يكون تكحيل العين صفة لغض الطرف ؟
    فتدبّر أخي رعاك الله
    وتقبل تحيّاتي


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    عزيزي قريشيا :ليس المقصود بالوصف هنا أن يعرب صفة أونعتا ، فالوصف - أخي الفاضل - يعرب حالا ، وخبرا ، ... ؛ فليس هناك فرق بين المثالين يا أخي .


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12674

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/8/2007

    آخر نشاط:20-08-2009
    الساعة:05:07 PM

    المشاركات
    337

    قريشي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    بارك الله فيكم
    ولكني أتساءل بحق فإنّي أريد أن أزداد معرفة : هل هناك في النحو نعت للنعت ؟ إذا كان كتاب أو نحوي ّ يقول بذلك فأرشدونا إليه .
    أمّا البيت الذي استشهد به أخي قريشي
    فأغنّ معناها الغناء التي تصدر صوتا ( نشيجا ) عند البكاء مثل صوت الظبي
    وأمّا غضيض الطرف فهو النظر الضعيف
    ومكحول أي مكحول العين فهي مكحولة العين
    فكل صفة من هذه الصفات مستقلة بذاتها فهي أخبار:
    فما سعاد عند الفراق إلاّ غنّاء , غاضّة طرفها , كاحلة عينها
    فكيف يكون غض الطرف صفة للنشيج ؟
    وكيف يكون تكحيل العين صفة لغض الطرف ؟
    فتدبّر أخي رعاك الله
    وتقبل تحيّاتي
    وعلى هذا فالمعنى: ما سعاد إلا أغن وإلا غضيض الطرف وإلا مكحول أي أنها موصوفة بثلاثة أظب أنشدك الله ألا يستحق قائل هذا الكلام الرجم؟ أما على إعرابي فسعاد أغن موصوف بغضيض الطرف موصوفة عينه بالكحلاء. وهذه الأوصاف أصلا هي لظبي لأن المعنى: ما سعاد إلا ظبي موصوف بأغن وبغضيض الطرف وبمكحول العين ولكنه جعل هذين الوصفين الأخيرين لأغن الذي هو وصف في المعنى. ثم إن حلك للبيت" غاضة طرفها..." يعني أن هذا الوصف نعت لأنه أتى بعد نكرة:غناء أو حال على قول فتأمل.

    التعديل الأخير من قِبَل قريشي ; 26-10-2007 في 07:37 PM

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12674

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/8/2007

    آخر نشاط:20-08-2009
    الساعة:05:07 PM

    المشاركات
    337

    قريشي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد العزيز محمد اعرض المشاركة
    عزيزي قريشيا :ليس المقصود بالوصف هنا أن يعرب صفة أونعتا ، فالوصف - أخي الفاضل - يعرب حالا ، وخبرا ، ... ؛ فليس هناك فرق بين المثالين يا أخي .
    فرغنا من هذا ياسيدي فحقق والله يرعاك


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:01:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قريشي اعرض المشاركة
    فرغنا من هذا ياسيدي فحقق والله يرعاك
    عزيزي " قريشي "،والله ما قصدت التكرار فلا تغضب أخي الحبيب ، كل ما في الأمر أنني لا أجيد التعامل مع مايسمى " النت " ؛ فقد أرسل الرسالة مرتين أو أكثر دون قصد ، وأحيانا لا أستطيع الوصول إلى المشاركات والردود .

    لكم تحياتي .


  20. #20
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قريشي اعرض المشاركة
    وعلى هذا فالمعنى: ما سعاد إلا أغن وإلا غضيض الطرف وإلا مكحول أي أنها موصوفة بثلاثة أظب أنشدك الله ألا يستحق قائل هذا الكلام الرجم؟ أما على إعرابي فسعاد أغن موصوف بغضيض الطرف موصوفة عينه بالكحلاء. وهذه الأوصاف أصلا هي لظبي لأن المعنى: ما سعاد إلا ظبي موصوف بأغن وبغضيض الطرف وبمكحول العين ولكنه جعل هذين الوصفين الأخيرين لأغن الذي هو وصف في المعنى. ثم إن حلك للبيت" غاضة طرفها..." يعني أن هذا الوصف نعت لأنه أتى بعد نكرة:غناء أو حال على قول فتأمل.
    حسنا أخي العزيز ليتك تعرب لنا البيت كما تراه حتى نتعلم ونستفيد ولك مني كل الشكر , أقولها جادا لا ممتحنا تفضّل :
    وما سعاد غداة البين إذ رحلوا...إلا أغن غضيض الطرف مكحول


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •